橘奴的解释是：《三国志．吴志．孙休传》'丹阳太守李衡'裴松之注引《襄阳记》:'衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。''后遂以'橘奴'为橘树或橘子的别称。
橘奴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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橘奴《三国志．吴志．孙休传》'丹阳太守李衡'裴松之注引《襄阳记》:'衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。''后遂以'橘奴'为橘树或橘子的别称。
二、综合释义
《三国志·吴志·孙休传》“丹阳太守李衡”裴松之注引《襄阳记》：“衡每欲治家，妻輒不听，后密遣客十人於武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂以“橘奴”为橘树或橘子的别称。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀橘奴跡。”金张子羽《寿张和滑益之》诗：“病眼只贪书味永，渴心频梦橘奴香。”元郝经《橄榄》诗：“始觉众果俗，橘奴復棃儿。”橘奴[júnú]橘树。参见「木奴」条。唐．杜甫〈驱竖子摘苍耳〉诗：「加点瓜薤间，依稀橘奴迹。」
三、国语辞典
橘树。参见「木奴」条。
四、辞典修订版
橘树。参见「木奴」条。唐．杜甫〈驱竖子摘苍耳〉诗：「加点瓜薤间，依稀橘奴迹。」
五、关于橘奴的词语
六、关于橘奴的诗句